به گزارش مفدا_جهرم، در این جلسات که به تعداد ۶ جلسه، در سالن شهید ایرانمنش دانشکده پزشکی برگزار شد و در این جلسات به اهمیت و ضرورت مباحث معرف شناسی، معنای علم و اعتبار انواع علوم پرداخته شد.
در این سلسله جلسات علم حضوری تعریف شد و اثبات شد که خطاناپذیر است و اساسا در علوم حضوری، خطا معنایی ندارد.
همچنین بحث شد که بسیاری از علوم حصولی بواسطهٔ یک مفهوم پدیدار می‌شوند و دارای درجاتی از اعتبار هستند.
سپس در ادامه به راه‌های کسب معرفت و علم پرداخته شد و درباره ارزش و اعتبار آنها بحث و تبادل نظر صورت گرفت.
در پایان، درباره شک گرایی و نسبی گرایی صحبت شد و در خصوص معنی شک گرایی و نسبی گرایی و همچنین مدعا و ادله شک گرایان توضیح داده شد.
همچنین ادله آنان بررسی شد و در نهایت اثبات شد که شک گرایان و نسبی گرایانی که برای مدعای خود دلیل آورده‌اند، در واقع یک معرفت و شناخت یقینی را پذیرفته‌اند ( که همان استدلال خود و مدعای خود می‌باشد ) درنتیجه؛ در باطن ادعای خود، به دستِ‌کم یک معرفت یقینی اعتراف کرده‌اند. سپس به صورت مبسوط و گسترده تر به رد ادعای نسبی گرایان و شک گرایان پرداخته شد.
در هر جلسه از این سلسله جلسات به طور متوسط حدود بیست نفر از دانشجویان شرکت داشتند که این میزان تمایل از سوی دانشجویان به مباحث کلامی و فلسفی، کم نظیر بوده است.
ارسال نظر