به گزارش مفدا-جهرم، همزمان با سالگرد ملکوتی رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) نشست علمی بررسی مکتب امام خمینی(ره) با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدحسین مدبر، عضو هیئت علمی دانشگاه و امام جمعه جهرم، از سوی واحد فرهنگی دانشگاهیان دانشگاه علوم پزشکی جهرم در سالن اجتماعات شهید ایرانمنش برگزار شد.
حجت الاسلام والمسلمین مدبر در ابتدای سخنان خود پیشاپیش فرارسیدن سالگرد ارتحال بنیانگزار جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی(ره) و همچنن مصادف شدن این ایام، با ساگرد ارتحال آیت الله حاج سیدحسین آیت اللهی، امام جمعه فقید جهرم را تسلیت گفت.
امام جمعه جهرم با بیان اینکه بعضی از علما و شخصیت ها نگاه، طرح و حرف جدیدی دارند که این دیدگاه با قبلیها فرق میکند تأکید کرد: چنین افرادی صاحب مکتب میشوند. نظیر مرحوم شیخ طوسی، شیخ انصاری، مرحوم امام خمینی و ... که خط مشی، نوع نگاه و تعریف هایشان متفاوت بوده است. بنابراین وقتی میگوییم مکتب امام خمینی؛ یعنی نوع نگاه امام به مسائل اصلی بشریت، اسلام و دین، سیاست، جایگاه و شان مردم.

او با تأکید بر اینکه مکتب امام بر پایه سه محور خدا، اسلام و مردم بود عنوان داشت: اگر کسی فراوانی این واژگان را در سخنان، موضع گیری و کل نهضت امام خمینی(ره) بررسی کند قطعا این موضوع را تصدیق میکند.
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی جهرم ادامه داد: در روزگاری که خیلیها، نظیر بلوک شرق، خدا را انکار میکردند و عدهای دیگر معتقد بودند که دین باید منزوی باشد و باید از صحنه اجتماع خود را کنار بکشد و تنها در روزهای یکشنبه و در محل کلیسا خود را محصور کند و در زمانی که نظامها، یا لائیک بودند یا ضد خدا بودند و معتقد به جدایی دین از سیاست بودند، امام پرچم دین و اسلام را بلند کرد و اعلام کرد که اسلام ما اینگونه نیست و قطعاً اسلام ما میتواند اجتماع را اداره کند.
وی افزود: امام (ره) احیاگر دین و شخصیت بزرگی بود. فقیهی بود که بسیاری از علما شک نداشتند، ایشان اعلم است، در اصول فقه صاحب مکتب، به تمام معنا فیلسوف، یک عارف کامل، مفسر و ادیبی برجسته بود. و اگرچه گوینده و سخن گوی توانایی نبود اما نویسنده توانایی بود و در آخر عمر ایشان متوجه شدیم که این عارف کامل، شاعر توانمندی هم هست.
امام جمعه جهرم در ادامه افزود: فقهای گذشته وقتی به مبحث ولایت فقیه میرسیدند میگفتند چون این مساله مبتلی به نیست و دیگر امکان تشکیل حکومت اسلامی هم نیست، این مساله را کنار میگذاریم. اما امام بین سیاست و دیانت پیوند داد.
دکتر محمد حسین مدبر با بیان اینکه به خوبی مشخص است که امام از شهید آیت الله سیدحسن مدرس، این انقلابی بزرگ، متاثر بوده است افزود: شهید مدرس یک سخن مشهور دارد که دیانت ما عین سیاست ماست و سیاست ما عین دیانت ماست.
دکتر مدبر با اشاره به فرمایشی از سخنان رهبر انقلاب اسلامی افزود: امام خمینی(ره) با زندگیاش قرآن را برای ما تفسیر کرد. برای اینکه کسی بفهمد امام چگونه به قرآن عمل کرده است باید اول قرآن را بخواند و آن را بشناسد.

وی یکی دیگر از خصوصیات دیگر امام (ره) را اهمیتی که به نظر و دیدگاه مردم می داد دانست و اذعان داشت: این در حالی بوده است که مردم با تمام وجود ایشان را قبول داشتند و اصلا لازم نبود که برای تشکیل حکومت و اداره مملکت به مردم مراجعه کند. اما امام (ره) اینگونه نبود و در دوازدهم فروردین سال ۱۳۵۸ و بعد از گذشت پنجاه روز از پیروزی انقلاب، همه پرسی عمومی برگزار کرد و در این همه پرسی نوع حکومت و جمهوری اسلامی را به رفراندوم گذاشت که در آن ۲/۹۸ درصد مردم به جمهوری اسلامی رای «آری» دادند. امام از اعماق وجودشان به نقش مردم حکومت داری معتقد بودند و جمهوری اسلامی به تعبیر مقام معظم رهبری در واقع همان مردم سالاری دینی است.
امام جمعه جهرم با اشاره به اینکه یکی از خصوصیات امام این بود که ساده حرف میزد و جملاتش هم ساده اما در حال خیلی پرمفهوم بود گفت: اینکه امام خمینی فرمود: «جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد»، روز به روز که میگذرد ما بهتر متوجه میشویم که چرا امام (ره) اینگونه فرمود. ما در طول تاریخ فهمیدیم که عدهای میخواستند یک چیزی را به جمهوری اسلامی اضافه کنند و عده ای دیگر تلاش میکنند تا کلمهای را از آن کم کنند. بعضی تلاش میکنند حکومت فقط اسلامی باشد، یعنی جمهوری نباشد و در آن نقش مردم کمرنگ یا حذف شود.
امام جمعه جهرم، آخرین تلاشهایی که این روزها شاهد آن بوده ایم را این عنوان کرد: که عدهای به نام جریان بهار، در تلاش هستند کلمه اسلام را از جمهوری اسلامی حذف کنند و معتقدند که هرچه مردم میخواهند باید همان بشود. باید از اینان پرسید آیا واقعا هرچه اکثریت مردم بخواهند درست است؟ باید بگوییم که اکثریت مردم در دوازدهم فروردین ۱۳۵۸ جمهوری اسلامی را خواستهاند. باید از اینان پرسید بعد از ارتحال پیامبر اسلام(ص) اکثریت مردم به چه کسی رای دادند؟ به امام علی(ع) رای دادند یا به ابوبکر؟. در دیدگاه چنین افرادی، حکومتی که حاکم آن امیرالمومنین(ع) نبوده درست است. چرا که در آن زمان اکثریت مردم با ابوبکر بیعت کردند. چنین تفکری به قبول نداشتن مبانی تشیع میانجامد.
او با ابراز اینکه امروزه در سطح جامعه مواجه با انتقادها و اعتراضهایی هستیم گفت: حال این سوال مطرح است که آیا این انتقادها و اعتراضها به اسلام، امام علی(ع)، حضرت زهرا(س)، امام حسین(ع) هست یا به عملکرد ما؟ قطعا مردم میگویند ما به عملکرد شما اعتراض داریم زیرا که اسلام برای عدالت آمده است. حال آنکه ما در جامعه نوعی بی عدالتی میبینیم و این در حالی است که ما در جامعه شاهد تبعیض هستیم.
ایشان با بیان اینکه حاکمان حکومت اسلامی نباید دچار اشرافیت و اشرافی گری شوند و باید مثل مردم معمولی، که اکثریت مردم را تشکیل میدهند، زندگی کنند افزود: اعتراضهایی که در جامعه شاهد آن هستیم به جمهوری اسلامی نیست بلکه به کسانی است که سردمداران نظام و مدعی و حاکم هستند.
وی اظهار داشت: یکی از ارکان مکتب امام خمینی(ره) نقش بی بدیل مردم بود. ایشان با الفاظ پابرهنگان، کوخ نشینان و ... از مردم یاد میکردند و معتقد بودند خودشان هم هیچ حقی در این حکومت ندارند و این مردم بودهاند که انقلاب را جلو بردهاند. امام (ره) می فرمود شما باید اولویت را به پابرهنگان بدهید نه به سرمایه داران و کاخ نشینان.
امام جمعه جهرم به اهمیت نقش مردم اشاره کرد و افزود: امام خمینی تا زمانی که زنده بودند و بعد از ایشان رهبر معظم انقلاب هرگز اجازه ندادهاند کسی بتواند انتخابات را حتی یک روز به تاخیر بیندازد. حتی در روزگاری که مردم در زیر موشک باران و بمباران بودند این انتخابات برگزار شده است.


وی انتخابات را مشورت حاکمیت با مردمدانست و گفت: شما میبینید در انتخابات اخیری هم که برگزار شد عدهای به خاطر بیماری کرونا میخواستند انتخابات را به تاخیر بیندازند اما مقام معظم رهبری زیر بار این کار نرفتند و این در حالی بود که همین کسانی که امروزه دم از جمهوریت میزنند، از جمله کسانی بودند که میگفتند نباید انتخابات برگزار شود.
دکتر مدبر یکی دیگر از ویژگیهای مکتب امام (ره) را دادن اعتماد به نفس به مردم برشمرد و گفت: امام به مردم باوراند که شما خیلی بزرگ هستید و اگر بخواهید میتوانید هر کاری انجام بدهید. این جمله "ما میتوانیم" جملهای است که از خود امام (ره) است. روحیه اعتماد به نفس ملی، اینکه ملت ایران چیزی از دیگران کم ندارد و اینکه ما اگر بخواهیم هرکاری میتوانیم و انجام آن شدنی است، دادن اعتماد به مردم و جوانان کار امام (ره) بود.
وی با بیان خاطراتی از دوران کودکی خود گفت: ما به خوبی یاد داریم که ما ایرانیها را به جایی رسانده بودند که خودمان را مسخره میکردیم و میگفتیم ما ایرانیها با چند کیلو آهن، گاوآهن درست میکنیم و این در حالی است که سوئیسیها با چند مثقال آهن، ساعت درست میکنند.
امام جمعه جهرم با بیان اینکه عدهای تنها راه پیشرفت ملت ایران را الگوبرداری از غربیها قلمداد میکنند اظهار داشت: ما خودمان به غربیها در پیشرفتشان کمک زیادی کردهایم، صاحبان بهترین استعدادهای ما به غرب میرفتند و واقعا دلیل آبادانی غرب بودهاند.
وی در قسمت پایانی سخنان خود به سالگرد ارتحال مرحوم آیت الله حاج سیدحسین آیت اللهی امام جمعه فقید جهرم اشاره کرد و عنوان داشت: آیت الله آیت اللهی به تعبیر مرحوم آیت الله سیدابراهیم حقشناس، خمینی جهرم بود. ایشان شاگرد امام خمینی(ره) بودند و آقا که ما افتخار شاگردی او را داشتیم، پسر مرجع تقلیدی بود که صاحب رساله بود و مقلد بسیاری داشت و شاید تا الان هم پیرمردهایی باشند که همچنان مقلد آن بزرگوار هستند.
او در خصوص جاذبه امام خمینی بیان داشت: جاذبه امام خمینی (ره) چندان زیاد بود که آقازاده، به معنای خوب خوبش، و مرجع زاده را چنان شیفته خود کرد که به جای آنکه بخواهد رساله پدر بزرگوار خودش را در شهر پخش کند و تبلیغ مرجعیت پدرش را بکند، در روزگاری که هیچکس جرات بردن نام امام را نداشت، رساله امام (ره) را در شهر پخش کرد و به تبلیغ مرجعیت امام خمینی پرداخت.
ارسال نظر