به گزارش مفدا، سؤال این است که جمهــوری اســامی ا گــر واقعــا اسلامی است پس چرا بــه اقلیت‌هــای دینــی آزادی نمی دهــد؟.
نظــام جمهــوری اسـلامی ایــران، بــا الهــام از آموزه‌هــا و تعالیــم حیات بخــش اســام، اهمیـت و جایـگاه ویـژه‌ای در احتـرام و رعایـت حقـوق اقلیت‌هـای مذهبـی قائـل بـوده و ایـن مهـم بـا مراجعـه بـه اصـول قانـون اساسـی جمهـوری اسـامی ایـران و سـایر قوانیـن عـادی و عملکردهـا و اقدامـات نظـام اسـامی بعـد از پیـروزی انقـلاب، در قبـال ایـن دسـته از هم وطنانمـان به خوبـی قابـل اثبـات اسـت.
یوناتــن بــت کلیــا، نماینــدۀ آشــوری‌ها و کلدانی‌هــا در دورۀ هفتــم، هشــتم و نهــم مجلــس شــورای اســلامی، می‌گویــد: ِ ا گـر نسـبت ِ جمعیـت یـک دیـن را بـه نماینده‌هایـش در نظـر بگیریـم، بایـد بگویـم مـا چنـد برابـر مسـلمانان در مجلـس نماینـده داریـم و داشـتن ایـن حــق بــرای مــا بــا ارزش اســت و دیــدگاه نظــام جمهــوری اســامی همــواره در قبــال اقلیت‌هــای دینــی و مذهبــی بســیار مثبــت و احترام آمیــز بــوده و ۱ حـق مشـارکت مـا در برنامه‌هـای فرهنگـی_ اجتماعـی همـواره فراهـم شـده اســت.
«یهــودا گرامــی» خاخــام ارشــد یهودیــان ایــران گفــت: مــا آزادی عقیــدۀ کامــل داریـم. تمامـی کنیسـه‌ها (عبادتـگاه یهودیـان) بـاز بـوده و آموزش‌هـای تـورات در آن جـا انجام می‌شده است.
مـا تمامـی انـواع مؤسسـات آموزشـی، از جملـه ابتدایـی و متوسـطه را داریــم. فعالیت‌هــای مذهبــی یهودیــان در ایــران بــه صــورت آزادانــه و بــدون هیچگونــه محدودیــت صــورت می‌گیــرد. همســایگان مســلمان مــا احتــرام زیــادی بــرای مــا بــه عنــوان یهودیانــی کــه در ایــران زندگــی می‌کننــد قائــل هســتند. برخــلاف اروپــا، در ایــران نیـازی بـه حضـور نیروهـای امنیتـی بـرای حفاظـت از کنیسـه‌ها و مـدارس یهـودی وجـود ۱ نـدارد و امنیـت شـخصی مـا عالـی اسـت.
«همایـون سـامه یـح» رئیـس انجمـن کلیمیـان تهـران گفـت: اقلیت‌هـای مذهبـی به ویــژه کلیمیــان، زیــر ســایه نظــام جمهــوری اســامی و حمایت‌هــای همه جانبــه از سـوی دولـت در ایـن کشـور زندگـی می‌کننـد و شـکرگزار خدمـات دولـت و نظـام بـه جامعـۀ کلیمیـان هسـتند و تمامـی فرایـض مذهبـی کلیمیـان بـه صـورت آزادانـه در حـال برگـزاری ۲ اسـت.
«ژرژیــک آبرامیــان» نماینــدۀ مســیحیان ارمنــی حــوزۀ جنــوب در مجلــس شــورای اسـامی، در وا کنـش بـه اقـدام وزارت امـور خارجـه آمریـکا مبنـی بـر قـرار دادن نـام ایـران در فهرسـت کشـورهای ناقـض آزادی ادیـان، گفـت: اقلیت‌هـای دینـی از جملـه ارامنـه در کشـور جمهـوری اسـامی ایـران در بهتریـن شـرایط در جامعـه و کشـور زندگـی می‌کننـد و از ۳ تمـام حقـوق جمهـوری اسـامی ایـران بهره‌منـد هسـتند.
«یوناتــن بــت کلیــا» نماینــدۀ آشــوریان در مجلــس شــورای اســامی بــا صــدور بیانیــه‌ای بــه شایعه ســازی‌هایی بــر ضــد جمهــوری اســامی پاســخ داد. در ایــن بیانیــه آمــده اســت: آشــوریان قرن‌هــای متمــادی در ارومیــه زندگــی کــرده و در حــال حاضــر، نود کلیسـا در روسـتاهای ایـن شـهر داشـته کـه بـه انجـام فرایـض مذهبـی خـود می‌پردازنــد. قدیمی‌تریــن کلیســای جهــان بــه نــام «کلیســای ننه مریــم» نیــز در ایــن شهر است، کلیسـایی کـه در قـرن اول مسـیحیت بنـا نهـاده شـده اسـت. جـدای از ایـن ۹۰ کلیســا، شــش کلیســا در تهــران بــه برپایــی آیین‌هــا و اعیــاد مذهبــی همــت کــرده و انجمن‌های ایــن کلیســاها بــا اجــرای برنامه‌هــای متنــوع فرهنگــی و مذهبــی باعــث جلـب رضایـت مـردم خـود شـده‌اند.
عـلاوه بـر کلیسـاهای مختلـف آشـوریان، کلیسـاهای دیگــری نیــز در تهــران فعــال هســتند کــه دو کلیســا متعلــق بــه ارتدوکس‌هــای یونانــی و روس، چندیـن کلیسـا متعلـق بـه کاتولیک‌هـای واتیـکان و چنـد کلیسـا بـه پروتسـتان‌ها، عـلاوه بـر ایـن کلیسـاهایی در همـدان، کرمانشـاه، قزویـن، سـلماس، شاهینشـهر، کـرج و اهــواز فعــال هســتند. میــزان احتــرام جمهــوری اســامی و مــردم مســلمان بــه ســایر ادیــان تــا بدانجا اســت کـه در زمانـی کـه آمریـکا، اتهـام نقـض حقـوق یهودیـان و نحـوۀ غیرقانونـی محاکمـۀ آنهـا را بــر ایــران وارد میکــرد، خاخام‌هــای یهــودی وابســته بــه گــروه «نتوریاکارتــا» _ کــه در آمریــکا مســتقر هستند_ پــس از بازدیــد دوهفتــه‌ای خــود از ایــران، در بازگشــت بــه نیویــورک در یـک کنفرانـس خبـری از مقامـات ایـران بـه جهـت مهمان‌نـوازی از جامعـۀ یهودیـان ایـران تشـکر و تأ کیـد کردنـد کـه در دیـدار بـا اقشـار مختلـف، شـاهد بوده‌انـد کـه یهودیـان ایـران نســبت بــه یهودیــان ســایر کشــورها، از وضــع بهتــری برخوردارنــد و جوســازی رســانه‌ها دربــاره وضــع یهودیــان ایــران، بی‌مــورد و سیاســی اســت.
مســلمانان جهــان _ کــه در کشــورهای مســیحی نشــین و... زندگــی می‌کننــد_ نه تنهــا از حقـوق اجتماعـی یکسـان بـا سـایر شـهروندان آن کشـورها برخوردار نیسـتند و حق ّ داشـتن ً نماینده در مجالس قانون‌گذار و... را ندارند بلکه مـورد خشـونت و آزار واقـع شده اند و حتـی از عمـل بـه تعالیـم مذهبـی خویـش نیـز منـع می‌شـوند. (مانند مسـئله حجاب ِ در فرانسـه و یـا اعمـال خشـونت شـدید نسـبت بـه مسـلمانان در آمریـکا و...).
مقایسه تعداد کلیساها و مساجد بـا مقایسـه آمـار کلیسـاهای ایـران نسـبت بـه مسـاجد مسـلمانان در فرانسـه، روشـن می‌شـود کـه مسـیحیان ایـران _ به رغـم تعـداد بسـیار اندکـی کـه دارنـد_ در مقابـل جمعیت عظیـم مسـلمانان فرانسـه، از اماکـن مذهبـی بسـیار بیشـتری برخوردارنـد. ایـن تعـداد از عبادتگاه‌هـای اقلیت‌هـا نه تنهـا در مقایسـه بـا مسـاجد مسـلمانان در کشـورهای دیگـر، ِ بلکـه حتـی در مقایسـه بـا سـرانۀ فضـای عبـادی مسـلمانان در خـود ایـران هـم شـگفتی‌آور اســت، زیــرا اقلیت‌هــای دینــی، نزدیــک بــه ۳ برابــر مســلمانان بــه نســبت جمعیــت، فضـای عبـادی دارنـد.
مسـیحیان بیـش از ۲۵۰ کلیسـا در سـطح کشـور در اختیـار دارنـد و ً بـه ازای جمعیتـی حـدود ۳۲۰ نفـر )و بـه عبارتـی ۵۰۰نفـر( ، یـک کلیسـا بـرای آنـان تقریبـا وجــود دارد؛ در حالــی کــه بــه ازای هــر ۱۱۰۰ مســلمان یــک زیارتــگاه وجــود دارد. اماکــن مذهبـی اقلیت‌هـا همچنیـن به طـور پیوسـته از سـوی دولـت و بـا هزینـۀ عمومـی ترمیـم و بازسـازی می‌شـود؛ بـرای نمونـه: کلیسـای تاریخـی «سـنت هوانـس» مراغـه کـه قدمتـی هشتصدســاله دارد و تنهــا کلیســای جنــوب اســتان آذربایجــان شــرقی اســت، توســط ادارۀ میـراث فرهنگـی و گردشـگری در حـال بازسـازی اسـت.
امـا در فرانسـه کـه به اصطـاح مهـد آزادی اسـت وضـع کامـلا متفاوت است. بزرگتریـن اقلیـت دینـی فرانسـه اسـت و بیشـترین تعـداد مسـلمانان در کشـورهای غربـی در ایـن کشـور زندگـی می‌کننـد. سـازمان سـیا جمعیـت مسـلمانان در فرانسـه را بیـن ۷-۹ درصـد جمعیـت فرانسـه یعنـی حـدود ۵میلیـون نفـر می‌دانـد البته جمعیت مسلمان در فرانســه را تــا ۸ میلیــون بــرآورده کرده‌انــد کــه ایــن اختـلاف، بــه دلیــل عــدم تظاهــر بسـیاری بـه اسلام می‌باشـد؛ چـرا کـه مذهـب بـه عنـوان مانعـی در راه جـذب مسـلمانان در جامعـه فرانسـوی اسـت.
امــا بــا وجــود جمعیــت بســیار زیــاد مســلمانان، در کل فرانســه، فقــط ۸ مســجد جامــع وجــود دارد و عــلاوه بــر آن، می‌تــوان از حــدود صــد نمازخانــه تقریبــا نمازخانه‌هــای کوچکــی کــه در مغازه‌هــا، خانه‌هــا، کارگاه‌هایــی کــه در سراســر فرانســه بــه ایــن امــر اختصاص یافتــه، نــام بــرد. درمجمــوع حــدود ۱۵۰۰ مســجد و محــل عبــادت مختــص مســلمانان وجــود دارد .یعنــی بــه ازای هــر ۳۳۰۰ مســلمان فقــط یــک مــکان عبــادی وجــود دارد. البتــه برخــی معتقدنــد کــه آمــار مرا کــز عبــادی در حــال حاضــر در ۲۵۰۰ عـدد اسـت کـه بازهـم عـدد قابـل توجهـی فاصلـه میـان اقلیـت مسـیحی در فرانسـه ایــران و اقلیــت مســلمان در فرانســه وجــود دارد.
در ایـران حـدودا به ازای هر ۲۸۰ هزار نفر یک نماینده در مجلس شورای اسلامی حضور دارد، از طــرف دیگــر، اقلیت‌هــای دینــی در ایــران تنهــا حــدود ۲ ./درصــد جمعیت یعنی حدود ۱۶۰ هزار نفر می‌باشند. از ۲۹۰ نماینـده مجلـس، پنـج نفـر مربـوط بــه اقلیت‌هــای دینــی اســت. طبــق اصــل ۶۴ قانــون اساســی، زرتشــتیان، کلیمیــان، مسـیحیان ارمنـی جنـوب و شـمال هـر کـدام یـک نماینـده و مسـیحیان آشـوری و کلدانـی ً یــک نماینــده دارنــد. اقلیت‌هــا نــه تنهــا در مجلــس حضــور داشــته، بلکــه در مجموعــا جلســات غیرعلنــی کــه ســریعترین مباحــث نظــام مطــر ح می‌شــود نیــز حاضرنــد. مسـلمانان بیـش از ۲ درصـد از جمعیـت و یهودیـان کمتـر از ۲ درصـد. امـا سـاختار آرا بـه صورتـی اسـت ً در ســال‌های اخیــر تعــداد نماینــدگان مســلمان در مجلــس فقــط دو نفــر بــوده کــه مثــا اسـت کـه همـان نیـز بـه دلیـل مخالفـت سیاسـتمداران تنـدرو بـا حضـور با مقایسه آمار کلیساهای ایران نسبت به مساجد مسلمانان در فرانسه، روشن می‌شود که مسیحیان ایران - به رغم تعداد بسیار اندکی که دارند.
در مقابل جمعیت عظیم مسلمانان فرانسه، از اماکن مذهبی بسیار بیشتری برخوردارند. این تعداد از عبادتگاه های اقلیت ها نه تنها در مقایسه با مساجد مسلمانان در کشورهای دیگر، بلکه حتی در مقایسه با سرانه فضای عبادی مسلمانان در خود ایران هم شگفتی آور است، زیرا اقلیت‌های دینی، نزدیک به ۳ برابر مسلمانان به نسبت جمعیت، فضای عبادی دارند. مسیحیان بیش از ۲۵۰ کلیسا در سطح کشور در اختیار دارند و تقریبا به ازای جمعیتی حدود ۳۲۰ نفر (و به عبارتی ۵۰۰ نفر) ، یک کلیسا برای آنان وجود دارد؛ در حالی که به ازای هر ۱۱۰ مسلمان یک زیارتگاه وجود دارد. اماکن مذهبی اقلیت‌ها هم چنین به طور پیوسته از سوی دولت و با هزینه عمومی ترمیم و بازسازی می‌شود؛ برای نمونه، کلیسای تاریخی «سنت هوانس» مراغه که قدمتی هشت صد ساله دارد و تنها کلیسای جنوب استان آذربایجان شرقی است، توسط اداره میراث فرهنگی و گردشگری در حال بازسازی است./پایان