به گزارش مفدا مازندران، دکتر فاطمه محمدبیگی، نماینده مردم قزوین در مجلس شورای اسلامی در مورد این‌که به عنوان یک خانم در حوزه برنامه‌های جهادی چه کارهای موثری می‌شود انجام داد، گفت: ما خانم‌ها محدودیت‌هایی داریم که این محدودیت را باید به عنوان ویژگی درنظر بگیریم تا سکویی برای افتخارمان شود. این محدودیت‌ها، محدودیت‌های بدی هم نیستند. مثلا اتفاقی که برای خود من افتاده را تعریف می‌کنم. زمانی که فرزندم نوزاد بود، باید به ارتفاعاتی از کوه‌های البرز که چهاردرجه زیر صفر بود می‌رفتم. قطعا باید خانواده‌ام را همراه می‌کردم تا مریض‌هایم را می‌دیدم. روزی ۲۵۰ نفر از روستاها با مینی‌بوس می‌آمدند. ما مجبور بودیم پنج شش روستا را در یک روز ویزیت کنیم. خب شما با شرایط ویژه‌ی مادربودن، باید چه کار کنی؟

اولا که خانم جهادگر باید متناسب با شرایطش، برنامه‌ریزی کند. باید سبکبال باشید. اینجا دیگر وقت تیپ‌زدن نیست که هر بار یک روسری یا یک مانتو یا یک چادر سر کنی. جهادگر باید سبک باشد. جا، جای سادگی و بی‌آلایشی است. بنابراین یک تیپ راحت، گشاد، ساده و پوشش‌دار باید داشته باشی تا در معرض هیچ‌گونه تهدیدی قرار نگیری. این خیلی مهم است. از یکسری لوازم و وسائل زائد هم باید جلوگیری بشود. خانم‌ها می‌دانند که زیورآلات در اردوهای جهادی اذیت می‌کند. حتی ممکن است در معرض دزدی هم قرار بگیری. ترجیح ما این است که در اردوهای جهادی، زیورآلات هم استفاده نشود.

نگاه ما در زندگی جهادی، باید خدیجه‌گونه باشد

عضو هیأت مدیره بنیاد ملی حجاب و عفاف کشور افزود: زن‌ها همیشه آغازگر حرکت‌های جهادی بودند. در طول تاریخ، حضرت خدیجه به عنوان اولین زن مسلمان شناخته شده است. که زنی بازرگان از خاندان بسیار معروفی بود و وقتی که همسر پیامبر گرامی اسلام شد، همه هستی‌اش را جهادگونه برای اسلام گذاشت. نگاه شما در زندگی جهادی، باید خدیجه‌گونه باشد. نگاه حضرت خدیجه چه بود؟ می‌گفت اگر من مال و جانم را برای کمک به پیامبر در کف دستم نگذارم، دین اسلامی نخواهد بود. حضرت خدیجه چه ویژگی‌هایی داشت؟ بسیار دوراندیش بود، قدرت اقتصادی فوق‌العاده‌ای داشت.

تربیت جهادی باید در خانواده‌ها شکل بگیرد

این فعال جهادی ضمن تأکید بر اینکه یک زن جهادگر باید قدرت اقتصادی داشته باشد، گفت: باید روش‌های به دست‌آوردن پول سالم و حلال را بلد باشید. به عنوان خانمی که ۲۰ سال کار جهادی کرده می‌گویم که اگر خانم‌ها ورود به مسائل اقتصاد مقاومتی پیدا نکنند، آقایان هم ازش عبور می‌کنند. چون آقایان هم منتظر و نیازمند به حرکت شما هستند. این موضوع باید در خانواده‌ها کلیک بخورد. تربیت جهادی باید در خانواده‌ها شکل بگیرد. مادر اگر فرزند را جهادی نکند، پدر هرچقدر که جهادگر باشد و تلاش کند، در جبهه‌ها حضور پیدا بکند، اگر خانم در خانه، پدر را همراهی نکند، این تربیت پدری به نسل بعد منتقل نمی‌شود. حتما باید خانم‌ها یاری کنند. در زمان جنگ، حضرت امام فرمودند که این شما زنان هستید که مردان را تشجیع می‌کنید و به جبهه می‌فرستید. می‌فرمودند انقلاب اسلامی مرهون رشادت‌ها و بلندنگری‌های زنان است. نقش زن‌ها نقش اساسی و ساختاری تبیین شده است. می‌فرمودند اگر زنان نبودند، این انقلاب پیروز نمی‌شد. اینها تعارف نیست. اگر در گروه جهادی بخواهید اسراف و هزینه‌تراشی کنید، قطعا باعث شکست‌خوردن گروه جهادی می‌شوید. زن‌ها در برنامه‌ریزی اقتصادی بسیار موثر هستند. الان آنچه که دارد ما را زمین می‌زند، فرهنگ غربی مصرف‌گرایی و اسراف است.

همسر و فرزند جهادی از دامان مادر جهادی به دنیا می‌آید

وی همچنین گفت: عمدتا مدیریت داخلی خانه‌ها دست خانم‌هاست، پس ما زنان و دختران به خوبی می‌توانیم یک خانواده جهادگر را تربیت کنیم. همسر و فرزند جهادی از دامان مادر جهادی به دنیا می‌آید. اگر تفکر جهادی در یک خانه‌ای سیطره نداشته باشد، آن فرزند در حرکت جهادی‌اش موفق نمی‌ماند. اگر شما بچه‌ها اینجا هستید، مطمئن باشید به خاطر تفکر جهادی پدر و مادرتان است. شاید وقت نکردند یا به شکل ظاهری و یا در وجودشان تبلور پیدا نکرده ولی اگر فکرها و اعمالشان را همین الان مرور کنید، همین‌که این فرصت را برای شما هموار کردند که اینجا باشید، مطمئن باشید در خانواده‌ی شما تفکر جهادی، ساری و جاری است. تزریق تفکر جهادی بسیار مهم است.

یک جهادگر موفق، باید زیست عفیفانه‌ای داشته باشد

دکتر محمدبیگی گفت: یک ویژگی متمایز جمهوری اسلامی ایران نسبت به کشورهای دیگر این است که به فرهنگ زیست عفیفانه تأکید دارد. البته ملل مسلمان دیگر هم روی این موضوع خیلی تأکید دارند، مانند مالزی، عراق اما در نظام جمهوری اسلامی، عفاف و حجاب به عنوان یک لزوم در قانون آمده است. ما بیش از ۱۶ قانون داریم که درمورد عفاف و حجاب صحبت می‌کند. مصوبه ۴۲۷ شورای عالی انقلاب فرهنگی، قانون حمایت از آمران معروف و ناهیان از منکر یا قوانین قانون انطباق با موازین شرعی در حوزه پزشکی. یا قوانین زیست عفیفانه در حوزه خانواده.

عده‌ای ممکن است فکر کنند که حجاب الزامی که ما در ایران داریم، مانع پیشرفت‌های علمی است اما گزاره‌ها نشان می‌دهد که اتفاقا زیست عفیفانه یکی از عوامل پیشرفت‌های جوامع هست. در کشور انگلستان تحقیقی صورت گرفته بود و گفته بود کسانی که زندگی و پوشش ساده‌تری دارند، به لحاظ روانشناسی از سلامت بیشتر و شخصیت سنگین‌تری دارا هستند. ربطی هم به دینشان ندارد. این افراد، درجه استرس و اضطراب کمتری دارند، اعتمادب‌نفس بالاتری دارند. جالب است که بیماری قند و فشارخون هم در این افراد کمتر دیده شده است. واقعیت‌نگر هستند. خودشان را می‌پذیرند. با شخصیتشان حکمرانی می‌کنند نه با جسمشان. استقامت فکری و گفتاری و استحکام در مواضع دارند. اگر یک جهادگر روی مواضعش، استحکام نداشته باشد، در بحران و خطر، زود کوتاه می‌آید و نمی‌تواند سرتیم خوبی باشد. کسانی که می‌خواهند یک جهادگر واقعی باشند، باید روی زیست عفیفانه‌شان کار کنند.

عفاف و حجاب در کارهای جهادی نباید جلب توجه کند

این نماینده مجلس در پایان یادآور شد: آیات حجاب و عفاف، ۱۸سال پس از آغاز اسلام نازل شد. برای همین می‌گویند که حجاب، میوه دین است. همیشه هم خطاب حجاب در قرآن از آقا شروع می‌شود. علتش این است که نقش مردها در عفاف و حجاب خیلی مهم است. اگر می‌بینید که در جامعه‌ای، حجاب و عفاف ضعیف است، پسر و مرد آن خانواده ضعیف است. یعنی باید مطالبه کند. تذکر دهد. مراقب باشد. پاسخگوی حوزه عفاف و حجاب، مردها هستند. ما در قرآن، پنج مرحله نزول آیات عفاف و حجاب را داریم. مرحله اول وقتی بود که عروسی زیدبن‌حارثه بود و زنان و مردان با هم نشسته بودند که آیه نازل می‌شود که به مردان بگویید که اگر چیزی از خانم‌ها می‌خواهید از پس پرده بخواهید: و إذا سألتموهن متاعا فسئلوهن من وراء حجاب...

مرحله دوم آیه‌هایی نازل می‌شود که بگوید چه کسی به مرد و چه کسی به زن محرم است. مثل دایی، خاله، عمه، عمو

مرحله سوم آیه به خود پیامبر نازل شد: یا ایهاالنبی قل لأزواجک و بناتک و نساء المومنین یدنین علیهن من جلابیبهن. ذلک ادنی أن یعرفن فلا یوذین. که ای پیامبر به زنان خودت و به زنان مومن بگو که جلباب‌ها را به سر کنند تا به درستی شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند. این مرحله از خانواده خود پیامبر هم شروع شد که آقای رییس‌جمهور، آقای مسئول، حجاب و عفاف را اول از خودت و از خانواده خودت شروع کن.

مرحله چهارم به بحث عفت می‌پردازد، عفت کلام، عفت رفتار، عفت نگاه: و لا تبرجن تبرج الجاهلیه الاولی، به صورتی که زنان در زمان جاهلیت اولیه آشکار می‌شدند، آشکار نشوید. این آیه دو نکته دارد که پس ما جاهلیت ثانویه هم داریم و ما الان در جاهلیت ثانویه قرار داریم. در چند روز گذشته، در مهد تمدن فرانسه، همایش دوچرخه‌سواران عریان، گذاشته بودند. دقیقا عکسهای شرمگینی دیده بودم که واقعا با حیوان فرقی نداشتند.

نکته دوم آیه این است اینکه می‌گوید خودتان را تبرج نکنید و نشان ندهید می‌خواهد بگوید که عفاف و حجاب مخصوصا در کارهای جهادی نباید جلب توجه کند. وسط سیل و زلزله به فکر مژه و مانیکور نباشید.